وصول شحنة مساعدات إماراتية بحراً إلى غزة بالتعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية
عشاء التوبة في الولايات المتحدة:
هل تتحول المعركة ضد امتياز البيض إلى مهزلة...؟
-- اتّهم ساندرز بالدفاع عن تفوق الذكور البيض لأنه قال إن لون جلد ونوع الشخصية السياسية أقل أهمية من برنامجها
-- رغم غلوه، يصعب نقد خطابها، لأن من يعارضه يواجه دائمًا خطر الظهور كعنصري
-- تركز راو وجاكسون على النساء البيض لاعتقادهما أن الرجال البيض قضية خاسرة
-- سايرا راو: نانسي بيلوسي هي النسوية البيضاء... والنسوية البيضاء هي ترجمة لتفوق العرق الأبيض
-- بالنسبة لـراو وديانجيلو، لا يشير تفوق العرق الأبيض إلى النازيين الجدد ومحبي دونالد ترامب فقط
على تويتر، وعدة مرات في الأسبوع، تهاجم الناشطة المناهضة للعنصرية، سايرا راو، هدفها المفضل، النساء البيض: النساء البيض يمثلن ركائز التفوق الأبيض، غردت على سبيل المثال في مارس 2019.
ومن المفارقات، أن الشخصيات المناهضة لترامب هي أول المستهدفين، مثل نانسي بيلوسي، رئيسة الديمقراطيين في الكونغرس: النساء البيض يعشقن نانسي بيلوسي.
ونانسي بيلوسي هي النسوية البيضاء... والنسوية البيضاء هي ترجمة لتفوق العرق الأبيض.
أنت المشكلة
راو، محامية أمريكية سابقة من أصل هندي، تكتب أيضًا عن الممارسات اليومية التي قد تبدو للوهلة الاولى تافهة ولكنها تعتبرها عنصرية -مثل توجيه رسائل لدعمها على الخاص بدل الدفاع عنها علنا: تذكير صغير بأن رسائل الدعم على الخاص هي شكل من أشكال تفوق العرق الأبيض... اجعلوها عامة أو احتفظوا بها لأنفسكم.
ولكل من يعترض، لدى راو إجابة جاهزة: إذا كانت لديك مشكلة في الطريقة التي يتحدث بها شخص ضحية العنصرية عن العنصرية، فأنت المشكلة.
وعلى النقيض من ذلك، تعبر الناشطة عن الكثير من الحب للنساء غير البيض: عيد حب سعيد للفتيات والنساء من السكان الأصليين والسود. أنت جميلة من الداخل والخارج، ومحبوبة للغاية.
في الردود على تويتر، يطرح سؤال بشكل متكرر:
هل هذا الحساب محاكاة ساخرة؟
هل هو استعراض فني؟
وهل هو محاولة لتشويه مناهضة العنصرية بالسخرية منها؟
لا شيء من هذا على الإطلاق. سايرا راو جادة تمامًا: قامت بحملة لتكون نائب عن كولورادو عام 2018 (حصلت على 32 بالمائة من الأصوات ضد خصمها خلال الانتخابات التمهيدية الديمقراطية) وأسست مؤسسة لتعليم النساء البيض كيفية مناهضة العنصرية.
ويتوافق خطابها مع النسخة المتطرفة لنوع من مناهضة العنصرية، يكتسح الولايات المتحدة، والذي لخّصت مفاهيمه مؤخرًا عالمة الاجتماع روبن ديانجيلو في كتابها الأكثر مبيعًا بعنوان الهشاشة البيضاء.
بالنسبة لـ راو و ديانجيلو، لا يشير تفوق العرق الأبيض إلى النازيين الجدد المقتنعين بتفوق البيض، ولا إلى محبي دونالد ترامب فقط. انهما تستخدمان الكلمة في تعريفها الأكاديمي، أي لوصف “نظام سياسي واقتصادي وثقافي يتحكم فيه البيض بشكل رئيسي بالسلطة والموارد المادية وحيث تكون المفاهيم، الواعية أو اللاواعية، لتفوق وامتياز البيض شائعة.
ينتشر هذا الاستخدام الموسع للمصطلح في وسائل الإعلام الأمريكية، ويؤدي إلى وَسْم يمكن أن يكون مذهلا، كما هو الحال عندما اتّهم سناتور فيرمونت بيرني ساندرز، بالدفاع عن تفوق الذكور البيض، لأنه قال إن لون جلد ونوع الشخصية السياسية أقل أهمية من برنامجها.
عشاء التوبة
وعلى غرار ديانجيلو، قررت سايرا راو، أن تشرح للبيض كيفية فحص العنصرية المتأصلة فيهم. صيغتها بسيطة: مقابل 2500 دولار، تتناول راو وزميلتها الأمريكية السوداء ريجينا جاكسون، العشاء مع مجموعة من النساء البيض، وتناقشن معهن ردود أفعالهن العنصرية الواعية بشكل او باخر. وتركز راو وجاكسون على النساء البيض لاعتقادهما أن الرجال البيض هم قضية خاسرة.
ويشرح موقع المبادرة، المسمى Race to Dinner، وظيفة ورش العمل هذه: النساء البيض: سنتحدث عن كيف تكن شركاء في نظرية تفوق العرق الأبيض وقمع النساء ضحايا العنصرية. وهدفنا هو الكشف عما تعرفه النساء العنصريات دائمًا: امتياز البيض والسلطة والسيطرة والتواطؤ.
ومنذ إنشاء المشروع عام 2019، تم تنظيم خمسة عشر وجبة فقط في العديد من الولايات الأمريكية، لكن الفكرة جذبت بعض المقالات الصحفية الإيجابية. في تورنتو ستار، يروّج الصحفي شري بارادكار، لنموذج العشاء المدفوع الثمن لأن تثقيف الناس حول كيفية كونهم أدوات قمع لا يجب أن يكون مجانا.
العشاء، هو نوع من الاعتراف الجماعي، الا ان الأخطاء التي تتوب عنها الحريفات غالبًا ما تكون بسيطة جدًا، مثل تلك المرأة التي “اعترفت بأنها لم تفعل شيئًا مؤخرًا عندما هنأها أحدهم على تبنيها لطفليها الأسودين، كما لو أنها أنقذتهما.
وعلى موقع الويب، قالت اخرى إنها تحدثت عن حقيقة أنها عاملت أصدقاءها من ضحايا العنصرية بشكل مختلف عن أصدقائها البيض. وتقول: أدركت سايرا وريجينا سلوكي الإشكالي، ولاحظتا أن هذه التفاعلات غير الحقيقية مأتاها وجهة نظر تفوق العرق الأبيض.
قبل العشاء، يكون جميع الحرفاء قد قرأوا كتاب الهشاشة البيضاء لروبن ديانجيلو، التي نظمت بدورها العديد من المناقشات والمؤتمرات حول هذه المسالة. خبيرة في تكوين التنوع داخل المؤسسات، ديانجيلو بيضاء، وتعتبر نفسها عنصرية: بصفتها امرأة بيضاء نشأت في المجتمع الأمريكي، تؤكد أنها استفادت من نظام عنصري وطورت رؤية عنصرية للعالم.
مثل راو، تركز روبن ديانجيلو كل اهتمامها على اليساريات البيض: أعتقد أن التقدميات البيض هم الذين يتسببن في أكبر ضرر للأشخاص الملونين بشكل يومي. إنها تعتقد أن هؤلاء الأشخاص، ذوي النوايا الحسنة، سيكنّ في الواقع أكثر قربا وتعاملا مع الأمريكيين السود، ولكنهن أيضًا سيرفضن القيام بمراجعات، لاعتقادهن أنهن فعلا مناهضات للعنصرية.
شكل جديد للدين
في أمريكا ترامب، وبوجود رئيس ومؤيديه، يثيرون علانية الكراهية ضد السكان المهاجرين، قد يبدو هذا النوع من التعليق بعيدًا عن الواقع.
إن أمثلة العنصرية التي استشهدت بها ديانجيلو هي عموما أشكال من التحليل الدقيق للخطاب، كما هو الحال عندما تستحضر صديقة تحدثت معها عن حيّ خطير، دون تحديد أنه حيّ للسود.
إن الملاحظة حول كيف يتجنب البيض التحدث بعبارات عنصرية صحيحة، لكن ديانجيلو تذهب إلى أبعد من ذلك. في رأيها، لا ينبغي أن نذكر خطورة هذا الحي، وأن نكون على دراية بالطبيعة العنصرية لهذه الجملة، لأنه حتى لو أظهرت الإحصائيات معدل جريمة أعلى، فمن المحتمل أن يكون هذا التمثيل مبالغ فيه ويديم التسلسل الهرمي العرقي.
إن تأمّلات ديانجيلو حول الامتياز الأبيض وإعادة تعريف العنصرية هي استمرار لعمل الباحثة بيغي ماكنتوش، التي وضعت أسس النقاش عام 1989: لقد علموني أن أرى العنصرية من حيث هي أفعال شريرة فردية، وليس كأنظمة غير مرئية تسمح لمجموعتي بأن تكون مهيمنة .
يمكن أن نتفق مع هذا التعريف للعنصرية، وفي نفس الوقت نبقى نشك في المشروع الذي تقوده مناضلات مثل ديانجيلو وراو.
فعلى عكس الحركات التي تحارب التمييز داخل النظام القانوني الأمريكي أو ضد التمييز المدرسي، على سبيل المثال، فإن حركة الفحص الذاتي هذه لها أهداف غامضة فعلا.
ويقارن اللغوي والصحفي الأمريكي من أصل أفريقي جون مكووترر، هذه المناهضة للعنصرية الجديدة بشكل من أشكال الدين الذي لا يساعد الكثيرين ولكنه يشجع على التوبة: الامتياز الأبيض هو الخطيئة الأصلية للبيض، وهو موجود منذ الولادة ولا يمكن اقتلاعه. ويمكن لأي شخص التكفير عن نفسه عن طريق الشهادة حول هذا الامتياز، على أمل الحصول على شكل من أشكال الصفح .
وفي مجلة نيويوركر، أبدت الصحفية كيليفا سانيه ملاحظة مماثلة، مشيرة إلى أنه من وجهة نظر ناشطة مثل ديانجيلو، فإن شهادة ضحايا العنصرية تعتبر نصًا مقدسًا: بالنظر إلى أنه يفترض مسبقًا أن للبيض السلطة المؤسسية، فان الأشخاص الملونين يعملون في هذا العالم كحكماء، يقولون الحقائق التي يجب أن يعتز بها البيض ولا يتساءلون عنها أبدًا.
وتتطابق هذه الملاحظات بشكل جيد مع أسلوب النشاط الذي تبنته سايرا راو، التي تتحدث في العموميات وبنبرة نبوية. ورغم غلو خطابها، ليس من السهل نقده والدعوة لتمحيصه ومراجعته، لأن الذين يعارضونه يواجهون دائمًا خطر الظهور كعنصريين.
-- رغم غلوه، يصعب نقد خطابها، لأن من يعارضه يواجه دائمًا خطر الظهور كعنصري
-- تركز راو وجاكسون على النساء البيض لاعتقادهما أن الرجال البيض قضية خاسرة
-- سايرا راو: نانسي بيلوسي هي النسوية البيضاء... والنسوية البيضاء هي ترجمة لتفوق العرق الأبيض
-- بالنسبة لـراو وديانجيلو، لا يشير تفوق العرق الأبيض إلى النازيين الجدد ومحبي دونالد ترامب فقط
على تويتر، وعدة مرات في الأسبوع، تهاجم الناشطة المناهضة للعنصرية، سايرا راو، هدفها المفضل، النساء البيض: النساء البيض يمثلن ركائز التفوق الأبيض، غردت على سبيل المثال في مارس 2019.
ومن المفارقات، أن الشخصيات المناهضة لترامب هي أول المستهدفين، مثل نانسي بيلوسي، رئيسة الديمقراطيين في الكونغرس: النساء البيض يعشقن نانسي بيلوسي.
ونانسي بيلوسي هي النسوية البيضاء... والنسوية البيضاء هي ترجمة لتفوق العرق الأبيض.
أنت المشكلة
راو، محامية أمريكية سابقة من أصل هندي، تكتب أيضًا عن الممارسات اليومية التي قد تبدو للوهلة الاولى تافهة ولكنها تعتبرها عنصرية -مثل توجيه رسائل لدعمها على الخاص بدل الدفاع عنها علنا: تذكير صغير بأن رسائل الدعم على الخاص هي شكل من أشكال تفوق العرق الأبيض... اجعلوها عامة أو احتفظوا بها لأنفسكم.
ولكل من يعترض، لدى راو إجابة جاهزة: إذا كانت لديك مشكلة في الطريقة التي يتحدث بها شخص ضحية العنصرية عن العنصرية، فأنت المشكلة.
وعلى النقيض من ذلك، تعبر الناشطة عن الكثير من الحب للنساء غير البيض: عيد حب سعيد للفتيات والنساء من السكان الأصليين والسود. أنت جميلة من الداخل والخارج، ومحبوبة للغاية.
في الردود على تويتر، يطرح سؤال بشكل متكرر:
هل هذا الحساب محاكاة ساخرة؟
هل هو استعراض فني؟
وهل هو محاولة لتشويه مناهضة العنصرية بالسخرية منها؟
لا شيء من هذا على الإطلاق. سايرا راو جادة تمامًا: قامت بحملة لتكون نائب عن كولورادو عام 2018 (حصلت على 32 بالمائة من الأصوات ضد خصمها خلال الانتخابات التمهيدية الديمقراطية) وأسست مؤسسة لتعليم النساء البيض كيفية مناهضة العنصرية.
ويتوافق خطابها مع النسخة المتطرفة لنوع من مناهضة العنصرية، يكتسح الولايات المتحدة، والذي لخّصت مفاهيمه مؤخرًا عالمة الاجتماع روبن ديانجيلو في كتابها الأكثر مبيعًا بعنوان الهشاشة البيضاء.
بالنسبة لـ راو و ديانجيلو، لا يشير تفوق العرق الأبيض إلى النازيين الجدد المقتنعين بتفوق البيض، ولا إلى محبي دونالد ترامب فقط. انهما تستخدمان الكلمة في تعريفها الأكاديمي، أي لوصف “نظام سياسي واقتصادي وثقافي يتحكم فيه البيض بشكل رئيسي بالسلطة والموارد المادية وحيث تكون المفاهيم، الواعية أو اللاواعية، لتفوق وامتياز البيض شائعة.
ينتشر هذا الاستخدام الموسع للمصطلح في وسائل الإعلام الأمريكية، ويؤدي إلى وَسْم يمكن أن يكون مذهلا، كما هو الحال عندما اتّهم سناتور فيرمونت بيرني ساندرز، بالدفاع عن تفوق الذكور البيض، لأنه قال إن لون جلد ونوع الشخصية السياسية أقل أهمية من برنامجها.
عشاء التوبة
وعلى غرار ديانجيلو، قررت سايرا راو، أن تشرح للبيض كيفية فحص العنصرية المتأصلة فيهم. صيغتها بسيطة: مقابل 2500 دولار، تتناول راو وزميلتها الأمريكية السوداء ريجينا جاكسون، العشاء مع مجموعة من النساء البيض، وتناقشن معهن ردود أفعالهن العنصرية الواعية بشكل او باخر. وتركز راو وجاكسون على النساء البيض لاعتقادهما أن الرجال البيض هم قضية خاسرة.
ويشرح موقع المبادرة، المسمى Race to Dinner، وظيفة ورش العمل هذه: النساء البيض: سنتحدث عن كيف تكن شركاء في نظرية تفوق العرق الأبيض وقمع النساء ضحايا العنصرية. وهدفنا هو الكشف عما تعرفه النساء العنصريات دائمًا: امتياز البيض والسلطة والسيطرة والتواطؤ.
ومنذ إنشاء المشروع عام 2019، تم تنظيم خمسة عشر وجبة فقط في العديد من الولايات الأمريكية، لكن الفكرة جذبت بعض المقالات الصحفية الإيجابية. في تورنتو ستار، يروّج الصحفي شري بارادكار، لنموذج العشاء المدفوع الثمن لأن تثقيف الناس حول كيفية كونهم أدوات قمع لا يجب أن يكون مجانا.
العشاء، هو نوع من الاعتراف الجماعي، الا ان الأخطاء التي تتوب عنها الحريفات غالبًا ما تكون بسيطة جدًا، مثل تلك المرأة التي “اعترفت بأنها لم تفعل شيئًا مؤخرًا عندما هنأها أحدهم على تبنيها لطفليها الأسودين، كما لو أنها أنقذتهما.
وعلى موقع الويب، قالت اخرى إنها تحدثت عن حقيقة أنها عاملت أصدقاءها من ضحايا العنصرية بشكل مختلف عن أصدقائها البيض. وتقول: أدركت سايرا وريجينا سلوكي الإشكالي، ولاحظتا أن هذه التفاعلات غير الحقيقية مأتاها وجهة نظر تفوق العرق الأبيض.
قبل العشاء، يكون جميع الحرفاء قد قرأوا كتاب الهشاشة البيضاء لروبن ديانجيلو، التي نظمت بدورها العديد من المناقشات والمؤتمرات حول هذه المسالة. خبيرة في تكوين التنوع داخل المؤسسات، ديانجيلو بيضاء، وتعتبر نفسها عنصرية: بصفتها امرأة بيضاء نشأت في المجتمع الأمريكي، تؤكد أنها استفادت من نظام عنصري وطورت رؤية عنصرية للعالم.
مثل راو، تركز روبن ديانجيلو كل اهتمامها على اليساريات البيض: أعتقد أن التقدميات البيض هم الذين يتسببن في أكبر ضرر للأشخاص الملونين بشكل يومي. إنها تعتقد أن هؤلاء الأشخاص، ذوي النوايا الحسنة، سيكنّ في الواقع أكثر قربا وتعاملا مع الأمريكيين السود، ولكنهن أيضًا سيرفضن القيام بمراجعات، لاعتقادهن أنهن فعلا مناهضات للعنصرية.
شكل جديد للدين
في أمريكا ترامب، وبوجود رئيس ومؤيديه، يثيرون علانية الكراهية ضد السكان المهاجرين، قد يبدو هذا النوع من التعليق بعيدًا عن الواقع.
إن أمثلة العنصرية التي استشهدت بها ديانجيلو هي عموما أشكال من التحليل الدقيق للخطاب، كما هو الحال عندما تستحضر صديقة تحدثت معها عن حيّ خطير، دون تحديد أنه حيّ للسود.
إن الملاحظة حول كيف يتجنب البيض التحدث بعبارات عنصرية صحيحة، لكن ديانجيلو تذهب إلى أبعد من ذلك. في رأيها، لا ينبغي أن نذكر خطورة هذا الحي، وأن نكون على دراية بالطبيعة العنصرية لهذه الجملة، لأنه حتى لو أظهرت الإحصائيات معدل جريمة أعلى، فمن المحتمل أن يكون هذا التمثيل مبالغ فيه ويديم التسلسل الهرمي العرقي.
إن تأمّلات ديانجيلو حول الامتياز الأبيض وإعادة تعريف العنصرية هي استمرار لعمل الباحثة بيغي ماكنتوش، التي وضعت أسس النقاش عام 1989: لقد علموني أن أرى العنصرية من حيث هي أفعال شريرة فردية، وليس كأنظمة غير مرئية تسمح لمجموعتي بأن تكون مهيمنة .
يمكن أن نتفق مع هذا التعريف للعنصرية، وفي نفس الوقت نبقى نشك في المشروع الذي تقوده مناضلات مثل ديانجيلو وراو.
فعلى عكس الحركات التي تحارب التمييز داخل النظام القانوني الأمريكي أو ضد التمييز المدرسي، على سبيل المثال، فإن حركة الفحص الذاتي هذه لها أهداف غامضة فعلا.
ويقارن اللغوي والصحفي الأمريكي من أصل أفريقي جون مكووترر، هذه المناهضة للعنصرية الجديدة بشكل من أشكال الدين الذي لا يساعد الكثيرين ولكنه يشجع على التوبة: الامتياز الأبيض هو الخطيئة الأصلية للبيض، وهو موجود منذ الولادة ولا يمكن اقتلاعه. ويمكن لأي شخص التكفير عن نفسه عن طريق الشهادة حول هذا الامتياز، على أمل الحصول على شكل من أشكال الصفح .
وفي مجلة نيويوركر، أبدت الصحفية كيليفا سانيه ملاحظة مماثلة، مشيرة إلى أنه من وجهة نظر ناشطة مثل ديانجيلو، فإن شهادة ضحايا العنصرية تعتبر نصًا مقدسًا: بالنظر إلى أنه يفترض مسبقًا أن للبيض السلطة المؤسسية، فان الأشخاص الملونين يعملون في هذا العالم كحكماء، يقولون الحقائق التي يجب أن يعتز بها البيض ولا يتساءلون عنها أبدًا.
وتتطابق هذه الملاحظات بشكل جيد مع أسلوب النشاط الذي تبنته سايرا راو، التي تتحدث في العموميات وبنبرة نبوية. ورغم غلو خطابها، ليس من السهل نقده والدعوة لتمحيصه ومراجعته، لأن الذين يعارضونه يواجهون دائمًا خطر الظهور كعنصريين.
