في مخاطرة 

بالتحريض على التمرد؟

 قَدًر إيمانويل ماكرون ، الجمعة ، في نهاية اجتماع خلية أزمة طارئة ، أن الشبكات الاجتماعية لعبت “دورًا كبيرًا” في أعمال الشغب ، عبر “تنظيم مسيرات عنيفة” و “شكلا من أشكال محاكاة العنف”. غالبًا ما يتم نشر مقاطع الفيديو هذه أولاً على منصات  التيك التوك والسناب شات  ، والتي تحظى بشعبية بين الشباب الذين كانوا حاضرين على نطاق واسع في حركات الليالي الأخيرة  .إنه سباق من أجل النقرات حيث  يتم التقاط الصور أحيانًا على  تويتر بواسطة حسابات مثل  CerfiaFR ، AlertesInfos أوMediavenir ، التي تضم عشرات بل مئات الآلاف من المشتركين.  هذه الحسابات تعطي انطباعًا بأنه يتم إطلاقها في سباق للحصول على النقرات وأفضل جمهور ، مع رسائل “عاجلة” أو “فلاش” أو “تنبيه”. مع الاعتراف “على أمل الحصول على  حضور لهم .

يؤكد لنا مستخدمو الإنترنت الذين يمتلكون حسابCerfiaFR  أنهم” لا يحاولون إطلاقًا إثارة الثورة “. لكن العديد من مستخدمي الإنترنت يرون مخاطر توليد مشاهد أخرى للحرائق والأضرار ، عن طريق التقليد. خلال أحداث الشغب في عام 2005 ، بعد وفاة زيد وبونا ، “كانت هناك بالفعل  مزايدات بين المدن من خلال وسائل الإعلام التقليدية: البعض فعل ذلك ، لذلك كان علينا أن نضرب بقوة أكبر” ، كما يتذكر أرنو مرسييه ، أستاذ الإعلام والاتصال في جامعة باريس بانثيون أساس.

 

 المحاكاة و التضامن 

« الآن ، مع الشبكات الاجتماعية ، التي لم تكن موجودة منذ ثمانية عشر عامًا ، كل شيء يتسارع.” يذكر الباحث “في مجال الاعلام  “ظواهر التقليد و المحاكاة تتم  في بعض الأحيان تقريبًا في الوقت الفعلي: بالنظر إلى ما نراه هناك ، يجب علينا أيضًا القيام بذلك هنا”. “هناك منافسة ، ينظر البعض إلى بعضهم البعض، ويتابعون بعضهم البعض ويقدمون أنفسهم من خلال هذه الصور المتداخلة ، ولكن هناك أيضًا شكل من أشكال التضامن بين الشباب الذين يتشاركون الشعور بالضعف و الهشاشة  الاجتماعية “، توضح  ماري جوزيف برتيني، الأستاذة في جامعة كوت دازور والمتخصصة في وسائل التواصل الاجتماعي.  تأخذ مشاهد أعمال الشغب أحيانًا جانبًا كوميديًا ، بل وخياليًا ، تتم به تعبئة  شبكات التواصل  الاجتماعية. تُظهر مقاطع الفيديو التي تمت مشاركتها كثيرًا شبابًا يستخدمون الآيس كريم في مطعم ماكدونالدز المنهوب ، وحلق جزء من شعرهم وسط النيران ... على الرغم من كل شيء ، كما يُصرُ محاورونا ، فإن الصور ليست سوى “ موحية “ وليست “محفزة “ لأعمال الشغب. لقد  أرجعنا بالفعل ثورات عام 2005 إلى ظاهرة التقليد. بالطبع  المحاكاة ليست غائبًة ، لكنها بعيدة كل البعد عن أن تكون  محرك الغضب “كما يكتب  مروان محمد على تويتر .